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什么是乌托邦？
什么是乌托邦？“乌托邦”（utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”，其引申意为“空想的国家”，“乌托邦“亦即“空想社会主义”是出自（英国）托马斯·莫尔的名著《乌托邦》。
书中描述了一个财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则。大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
其实在2000多年前，我国先哲老子就提出了“小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来。”的理想社会。我国现代的伟人亦想建立这样一个社会制度。但是，现实确定了乌托邦在目前只能是空想。乌托邦不再是较好的空间，而是较好的时间。
然而，无论距离何等遥远，它至少可呈现出人类或许是无可避免的正朝向它发展的光景。
乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”，延伸为还有理想、不可能完成的好事情。中文翻译，“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”，是空想社会主义的最初形式。
空想社会主义是一种关于社会主义的学说，这种学说最早见于1516年英国人T·莫尔的《乌托邦》一书（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》），是先贤柏拉图的“理想国”与欧洲不公现实的冲撞产物。在文艺复兴思潮的人文主义氛围影响下，与莫尔同时代有相当一批人探索过这种思想，但一般认为莫尔是空想社会主义第一奠基人。
在《乌托邦》中，莫尔虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。莫尔认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
在《乌托邦》中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。
作为一种批判、否定资本主义的思潮，空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。但是，这种批判的思想仅仅是一种愿望，离当时的现实太远，还只是一个梦。
如今我们所处的社会主义社会，其乌托邦就是共产主义社会，完全都是按需索取，不用钱，想要什么就拿什么，因为物质已经丰富到无可比拟的地步，大家要什么有什么，完全不用为其争夺。
就像《大道之行也》中，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为（wèi）己。是故谋闭而不兴，***乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
不过这样的社会是极其难以达到的，因为只要人还有私欲，这个社会就难以成立，社会阶层出现就是因为私欲出现，占有欲急速扩张。如果能中和私欲占有欲，那就可以达到所谓的乌托邦，实则也就是所谓的大同社会。
“乌托邦”是拉丁文Utopia的音译，意即“乌有之乡”。
英国早期空想社会主义者莫尔(1478-1535)所虚构的社会组织的名称，也是他在1516年写的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》一书的简称。
作者批判了当时英国以及欧洲其他国家的社会政治制度和经济制度，揭露了资本主义原始积累的罪恶。
他认为私有制是人世间一切祸害和贫困的根源，主张废除私 有制。他所虚构的“乌托邦”岛上的理想社会，实行的是公有制，***都劳动、享受幸福和快乐，并实行民主原则。
恩格斯称它是“理想社会制度的空想的描写”(《马克思恩格斯选集》第3卷第58页)。人们把“乌托邦”一词作为“空想”的同义语，把空想社会主义叫做“乌托邦”式的社会主义。
乌托邦其实就是理想中的世界，我初中时候的网名就叫爱在乌托邦！
在乌托邦的世界中，***平等，收入均衡，人们生活没有任何压力，想干啥干啥，什么都不是问题！
包括爱情自由、推崇自由！
很早之前国外有个大款，自己出钱召集了一群人，在一个地方，想创造一个乌托邦的世界，结果人性是贪婪的，最终拜给了现实，想法破灭，家财散尽！
一个人带俩娃，又没有文化做什么工作适合这样的人？
看到这个题目，我觉得应该答这个题。
我先讲一个真实的故事。
上世纪80年、或者是79年，我的战友去世了。留下了亡妻和三个孩子，当时最小的还没满周岁。大家想一想这日子该怎么过？
寡妇门前是非多，即便是原来比较好的战友，送走死者以后也不再去他家了。
直到最近，我们才与战友的亡妻在一次邂逅时聊起了那段不堪的往事。
一个妇道人家，带着三个孩子，嫁又嫁不了，生活又没着落（如果是2003年以后，按***院四部委文件就可享受伤残军人家属待遇），单位只能按死亡职工家属处理。因为她们是农村户口，每人每月只有很少的几块钱。没办法，这个女人打杂工，拣废品，什么脏话累活，只要有活干能挣钱就去。家里孩子大的照看小的，六七岁的小孩子也按大孩子看待。苦熬苦撑了十几年，孩子们大了，各自成了家，他也老了。***院四部委文件下达迟了二十几年，我们这个战友的老伴儿已经错过了享受应有待遇的机会，那时候，此项工作归民政部门办理。
到现在，她每月只有190元的生活费。
题主问的带俩娃的这个人，不知是男是女。我认为，在现在社会情况下，还不识字，找工作难度确实大。不过要是能吃下苦，肯卖力气，找到适合自己干的工作还是有的。我倒提议找一找有关部门，吃一份低保，先保证孩子能上学，这是最要紧的。
坚持苦熬几年，加上***的扶贫政策，等孩子大了就好了。
这一个人带俩娃，又没有文化，我首先要道一声恭喜：你正是现在少有的传统的典型的贤妻良母啊！
带俩娃又没文化这种情况怎么办？古人早就给出了答案。
若是放在过去“女子无才便是德”的时候，这个问题其实就叫做没有问题。
女子无才便是德，道出了一个最重要对女人的要求：无才（也就是没有文化）不可怕，有德即可。还有一种解释是：女子无才，正好呀，因为无才本身就是一种德行啊！
古人对德和才的要求具体在男女是不一样的。陈眉公于是有一句饶有趣味的对联说：
男子有德便是才，女子无才便是德。
关于这幅对联说什么的都有，很多人把老祖宗的这句话理解错了。我见到的一种解释是比较中肯的：
第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。
女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？都不能。没有任何才华，最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样，朴实无华，每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。她好像没有任何特长，没有任何才华。但是恰恰是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服，这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人，相夫教子，这一捧土虽然自身朴实无华，长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊，那是她的天性。
一个人带俩娃，又没有文化做什么工作适合，我认为领一些手工活可以在家挣一些小钱补贴家用。不知你家住何方，像我们老家带小孩的大部分领手工活做的，有手工钩织，马达车加工手套和各种床上用品，只要你愿意做，会做老板都会送到家里，还会来收货，这些活如果不会的话，学起来也很快的。只要有时间做，收入也不错的，这些手工活我们老家是有的，你们那里不知有没有，如果有的话，你就试一下吧！很合适带小孩的人。
刚玩剑灵请问各位大神现在剑士和***玩哪个好？
剑士副本人见人爱很受欢迎，是一个很拉仇恨的角色副本中有增加仇恨的技能稳Tboss，但是作为观众默认的全方位木桩T，T的不好容易把队友的仇恨也拉上的选剑士前要做好准备~剑士技能打击感好，招式帅气同时操作难度也比较高，但是受到全方位的欢迎***远程输出操作安逸，操作难度比较低，摆poss的动作特别多，能很好的秀优越同时技能爆发特猛，***弹道华丽，但是新职业的光环已过，输出系数被一削削输出处于中游水平副本中和气宗一样处于可有可无的状态但胜在是新职业和够安逸选用做小号的玩家也有不少
